Informacija

Krishnaism

Krishnaism


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Stav prema religiji u našem društvu nije lak. Sam naziv zapadnjački je, jer se u svojoj domovini, Indiji, pokret zove Gaudiya vaishnavizam.

Prema učenju, vaišnava je bhakta vrhovnog Višnua. Poučavanje Gaudije vaišnavizma temelji se na vedskim izvorima, kao i mnogi drugi u Indiji. Na zapadu se krsnaizam pojavio 1965. zahvaljujući Šrila Prabhupada, duhovnom učitelju.

A 1971. čak je posjetio SSSR, gdje je pronašao studente. Ovako se pojavio krsnaizam u našoj zemlji. Vjernici su se oštro istakli od opće gomile svojom odjećom, pjesmama i plesovima. Nije slučajno što ih je vlast progonila, stanovnici su ih sami progonili, smatrajući ih sektašima.

Međunarodno društvo za svijest Krišne (ISKCON) danas je možda najutjecajnija hinduistička organizacija na Zapadu. U svakom većem ruskom gradu postoje podružnice. Pa tko su Hare Krišne i njihova učenja - sekta ili lagano učenje koje vam omogućuje postizanje sklada? I koliko je to istina i koliko je blizu hinduizmu? Vrijedno je razotkriti glavne mitove o ovoj religiji kako bismo je bolje upoznali.

ISKCON je hinduizam. Nastava je relativno mlada, pojavljuje se u vrijeme propadanja tradicionalne indijske filozofije i vedizma, u vrijeme dominacije muslimana tamo. Krišnaizam je nastao u Bengalu, u islamskom okruženju. I iako je nauka potjekla iz kultova mještana Indije, duboko je utjecao islam, a kasnije i kršćanstvo. Sam Prabhupada, prevodeći i komentirajući Bhagavad Gitu, donio je tamo mnogo svojih vlastitih ideja koje su poticale iz bengalskog vaišnuizma. Društvo za svjesnost Krišne temelji se na malo raširenoj filozofiji Gaudije vaišnavizma. Prabhupada je vidio da su 60-ih ljudi bili uronjeni u duhovne potrage. Odgovor je bio kult koji se po svojoj biti malo razlikovao od židovstva, islama i kršćanstva. U hinduizmu su šezdesete tražile potpuno mentalno oslobođenje, Krišnaizam je sličan samo izvana. Sam Prabhupada u svojim je razgovorima otkrio stav prema hinduizmu. Objasnio je da njegova učenja ne promiču zastarjeli i beskorisni hinduizam, granu vedske religije. U samoj Indiji malo ljudi općenito detaljno poznaje ovu filozofiju. Zanimljivo je da u ISKCON-u postoji filozofija dvaite, koja podrazumijeva dualizam, vječni raskid čovjeka s Bogom. Taj se trend pojavio islamskom invazijom na Indiju u 12. stoljeću. No, utemeljitelj takvog učenja, Madhva, otvoreno se sukobljava s mnogim izrekama Upanišada i Veda.

Krišne su prvi doveli hinduizam na Zapad. Da Krišnaizam nije hinduizam jasno je iz prethodnog mita. Postoje patrijarhat, karakterističan za monoteizam i netoleranciju prema drugim religijama. A hinduizam se uopće nije pojavio na zapadu zahvaljujući ljekarniku Abhay Charanu (Prabhupada). Civilizirani svijet upoznao se s jogom mnogo ranije, zahvaljujući takvim guruima kao što su Sivananda, Satyananda i Vivekananda. Potonji se oglasio 1893. godine na Svjetskom kongresu religija u Chicagu, stekavši aplauz svojim obraćanjem američkoj braći i sestrama. Vivekananda je pobudio zanimanje za hinduizam u Americi, koji je osnovao nekoliko vedskih centara, predavao i na svaki mogući način pokrenuo zanimanje za njegovu kulturu. Sredinom 20. stoljeća na zapadu je Satyananda Sarsvati otkrila tantričke i jogijske tehnike. Postao je poznat u cijelom svijetu kao autoritativni predstavnik hinduizma. Dok se Prabhupada bavio propagandnim radom, Sarsvati je vršio prilično znanstvena istraživanja o utjecaju joge na ljudsku fiziologiju. Da, Zapad je i neovisno otkrio Istok i Indiju. Kipling, Gese, Roerichs su pisali o njoj. U ovom okruženju Prabhupada ne izgleda kao guru, već kao karizmatični vođa i poslovni čovjek koji je uspio kombinirati tehnike sekti i NLP-a.

Krišnaizam je drevna vedska tradicija. U stvari, sljedbenici ovog učenja Upanišada i Veda ne prepoznaju. Gaudiya Vaishnavizim pojavio se u islamskom Bengalu u 16. stoljeću. Nauk se temeljio na autoritativnim spisima stvorenim kasnije. Sama riječ "vedizam" često se koristi u svrhe nagađanja. Čak se i knjige o bengalskom kuhanju objavljuju pod imenom Vedic Cookery. Ali nema ništa zajedničko s tim razdobljem i njegovom kulturom, kada je bilo moguće jesti meso životinja, pa čak i krava.

Krišnaizam je otvorena, miroljubiva religija. Teško je prepoznati Gaudiya vaishnavizam kao religiju koja voli mir. Sami vjernici to nazivaju jedino ispravnim, dok se druge škole hinduizma doslovno nazivaju "lažnim poučavanjem". Sam Prabhupada u svom je predavanju otvoreno izjavio da yogije, karmis, jnanis smatra jednostavno zaluđenima, s kojima se ne može družiti i jesti zajedno. Ljudi bi se, s druge strane, trebali što brže osloboditi filozofskih sustava kao što su budizam, jaivanizam i Mayavada. Druge filozofije smatraju se neprijateljskim, a njihove sljedbenike smatraju uvredljivim.

ISKCON je pravi Krišnaizam. Sami predstavnici ISKCON-a smatraju se stvarnim Hare Krišanima koji vjeruju u glavno božanstvo, ishtadevata, Krišnu. Zapravo, ovo je samo jedan od pravaca krsnaizma, štoviše, i nije baš najcjenjeniji. Na filozofskoj razini postoje razlike s drugim kultovima božanstva. U Indiji čak i tradicionalni Krišnaizam ne prepoznaje predstavnike ISKCON-a ne dopuštajući im da uđu u hramove.

ISKCON i Gouda Sampradaya su vaišnavizam, a Hare Krišne vaišnave. Gaudiya Vaisnavas nisu čisti vaisnave. Uostalom, iskonski vaišnavski tekstovi poput Vishnu Purane, Yoga Vasishtha ovdje se ne smatraju autoritativnim. ISKCON ne priznaje tradicionalni način vaišnavske religije, osim što je Višnu vrhovno božanstvo. Njegovo mjesto zauzeo je pastir Krišna, koji je proizašao iz kulta pastira Abhirov. Vaišnave imaju četiri roda: Rudra, Brahma, Lakshmi i Kumara. Ali pravac Gaudiya ovdje ne vrijedi. Krišne pokušavaju dodati autoritet sebi predstavljajući se sljedbenicima Brahme. Ali njihovo je učenje vrlo različito.

ISKCON i Gaudiya Math jedini su sljedbenici Caitanye Mahaprabhua i Gaudiya Sampradaya. Glavni Gaudiya vaishnavistički pokreti ne prepoznaju Prabhupada i njegove učenike kao autoritativne predstavnike svoje obitelji. Krajem 19. stoljeća Bhaktivinod Thakura, zajedno sa svojim sinom Bhaktisiddhanta Sarasvatijem, uzeo je i proglasio ostatak Gaudijinih učenja neovlaštenim, zatrpan u lažima. Spajanjem s britanskom kolonijalnom moći, mislioci su uspjeli promovirati svoj kult.

ISKCON knjige su indijske vede. Činjenica da su ovi filozofski zapisi Vede samo se spominje u njima. Ali to im ne daje sveukupni autoritet. Pravi duh Upanishada i Veda izvanzemaljskim je kreacijama Gaudisa, osim toga, osnova njihove filozofije (identitet Boga i duše) kritizira se snagom i glavnom.

ISKCON je, poput Gaudije vaišnavizma, popularan u Indiji. To je učenje tamo poznato najviše jednom posto ljudi. Čak iu domovini tradicije, Bengalici, ima prilično malo sljedbenika, za razliku od mnogo tradicionalnijih pravaca hinduizma.

ISKCON i Gaudiya vaishnavizam podučavaju profesionalni gurui. Bhaktivinod Thakur bio je odvjetnik u kolonijalnoj britanskoj vladi. Abhay Charan, prije nego što je postao Prabhupada, bio je ljekarnik koji je završio kršćanski fakultet. Dakle, ISKCON gurui nisu profesionalni ili nasljedni mislioci na brahmane. Kontinuitet iz autoritativnih tradicija nije bio predviđen. Kao rezultat toga, duhovnost zajednice oblikovana je na takav način da je izražena u nizu seksualnih skandala s djecom 1970-ih i u zločinačkom vlaku koji je pratio pokret na Zapadu. Hare Krišne počeli su se povezivati ​​s iznuđivanjem i drogom, a ne s duhovnošću.

U Krishnaizmu, Shiva i druga božanstva su polubogovi. Hinduizam odaje počast Shivi, Brahmi i drugim bogovima kao kompletnim vrhovnim bićima. Ali u tradiciji Gaudije vaišnavizma, indijska riječ "deva" prevodi se ne kao "bog", već kao "polubogov". To se radi namjerno kako bi se umanjila važnost drugih božanstava u odnosu na Krsnu. Prva od Veda govori o bogovima da su svi podjednako veliki. Općenito u hinduizmu, Shiva se ne smatra polubogom, već naprotiv, Veliki Bog. Njegov je kult vrlo drevan i u narodu ga poštuju. Ali odnos prema Krišni u Indiji nije tako izravan.

Krišne doživljavaju Boga samo kao osobu. Nakon 16. stoljeća, mislioci Gaudiya vaishnavizma iznijeli su ideju da je bezlični apsolut, Brahman, iluminacija boga Govinda. Ova primitivna i naturalistička filozofija i danas dominira ISKCON-om. Ali tradicionalni hinduizam vjeruje da apsolut može poprimiti oblik osobe (Bog, Ishtadevata, Bhagavan) i bezličan oblik (Brahman, Sadashiva).

Distribucija knjiga Hare Krišne njihova je duhovna aktivnost. Zapravo je distribucija literature Gaudiya Vaishnave posao kao što je obično građen u Knjižničnom fondu Bhaktivedanta. Svemogućem i apsolutnom Bogu ne treba takva pomoć za širenje istine, pogotovo ako vodi obogaćivanju izdavača knjige.

Kroz prakse Hare Krišne može se osloboditi od samsare. Gaudijima se nudi da vježbaju goloku, ali njezin cilj uopće nije oslobađanje od samsare. To je isti svijet u kojem karma djeluje kao i drugi. A hinduizam smatra postizanje Nirvane i države Brahman pravim oslobađanjem. Praktičari joge smatraju da su viši i donji svijet prepreka, jer samsara ondje djeluje. Za njih je ona simbol vječne muke.

Hare Krsna je vedska mantra. U Vedama ne postoji takva mantra. Pojavila se u već modernom tekstu "Kalisantarana Upanishad". A ta mantra nije uključena u kanon svetih tekstova hinduizma.

Hare Krišne poštuju žene, smatrajući ih jednakim. Gaudiya vaišnavizam nastao je na temelju islamskih pogleda. Nije iznenađujuće da su ovdje jasno izraženi seksizam i patrijarhat. U ISKCON-u su muškarci odvojeni od žena, ne mogu zauzimati čelne položaje, postoje odjeće u odjeći. Jedan od vođa zajednice Hare Krišna, Kirtanananda Swami, općenito je rekao da bubanj, pas i supruga postaju bolji od batina. U Bhagavad Purani, Prabhupada namjerno govori primitivno o maternici, nazivajući je smrdljivom maternicom, oranicom za crve i crve, neredom krvi, mokraće i stolice. Ali u hinduističkoj i budističkoj filozofiji, biti u maternici, naprotiv, uspoređuje se s božanskom sviješću i bezbrižnošću. Postoje čak i prakse namijenjene vraćanju duše u to stanje.

Hare Krišna seksualnost nije grešna. I opet vrijedi zapamtiti da je doktrina nastala na temelju islama, u kojem je seksualnost zabranjena. Seks je prepoznat samo kao sredstvo reprodukcije. Ali u hinduizmu općenito postoji izraženi kult seksualnosti. Često se uvažavaju simboli muških i ženskih genitalija, slike bogova kopuliranja. U hinduizmu seks nije slab i grešan, u nekim je učenjima to uglavnom sredstvo duhovnog razvoja.


Gledaj video: Западные и индийские коровы - важны ли различия? Шриман Бхактишастри Шукадев дас Адхикари (Lipanj 2022).


Komentari:

  1. Samurg

    Oprostite na onome što moram intervenirati ... slične situacije. Pozivnica na forum.

  2. Harlake

    Said in confidence, my opinion is then evident. I will not say on this subject.

  3. Morris

    I offer you to come over to the website where there are many articles on this matter.

  4. Croften

    nije loše

  5. Akinonris

    Naravno. Ovo je bilo i sa mnom.



Napišite poruku